141 ه . 2 . ثمّ محمّد بن السائب الكلبيّ الكوفيّ النسّابة من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام توفّي سنة 146 ه . قال ابن خلّكان : هو صاحب التفسير وعلم النسب وكان إماما في هذين العلمين « 1 » . 3 . وأبو فَيْد مؤرّج بن عمرو النحويّ السدوسيّ البصريّ توفّي سنة 174 ه . له كتاب في غريب القرآن . وكان من أصحاب الخليل الأقدمين . قال الأخفش : سألني القاضي يحيى بن أكثم عن الثقة المأمون المقدَّم من أصحاب الخليل بن أحمد من هو ؟ ومن الذي كان يوثق بعلمه ؟ فقلت : النضر بن شميل وسيبويه ومؤرّج السدوسيّ . ذكره ابن خلّكان « 2 » . 4 . وعليّ بن حمزة الكسائيّ المتوفّى سنة 182 ه . 5 . والنضر بن شميل ، المتوفّى سنة 203 ه . 6 . وقطرب ، محمّد بن المستنير ، المتوفّى سنة 206 ه . 7 . والفرّاء ، يحيى بن زياد ، المتوفّى سنة 207 ه . 8 . وأبو عبيدة ، معمر بن المثنى ، المتوفّى سنة 210 ه . 9 . والأخفش الأوسط ، سعيد بن مسعدة ، المتوفّى سنة 216 ه . 10 . وأبو عبيد ، القاسم بن سلام ، المتوفّى سنة 223 ه . واستمرّ الحال وتسلسل تأليف كتب ورسائل في غريب القرآن طول القرون ، على أيدي علماء أُدباء ولغويّين نبهاء ، أوضحوا الكثير من غريب ألفاظ القرآن الكريم وعنوا بذلك عناية بالغة ، جزاهم اللّه عن الإسلام والقرآن خير جزاء . وممّا هو جدير بالذكر أنّ اسم كتاب الأخفش والكسائيّ والفرّاء هو : معاني القرآن ، واسم كتاب أبي عبيدة وقطرب هو : مجاز القرآن . وهذه الأسماء الثلاثة : « غريب القرآن » و « معاني القرآن » و « مجاز القرآن » مترادفة أو كالمترادفة في عرف المتقدّمين . وقد وهم

--> ( 1 ) - . وفيات الأعيان ، ج 4 ، ص 309 ، رقم 634 . ( 2 ) - . المصدر نفسه ، ج 5 ، ص 304 ، رقم 745 .